ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ مِنَ الْأَحْرُفِ السَّبْعَةِ كَانَ مُصِيبًا 738 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ " 1 " ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ جِبْرِيلَ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَى النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ بِأَضَاةِ بَنِي غِفَارَ فَقَالَ : " يَا محمد ، إن الله يأمرك أن تقرئ أُمَّتَكَ هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ ، أَوْ مَعُونَتَهُ وَمُعَافَاتَهُ ، سَلْ لَهُمُ التَّخْفِيفَ ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يُطِيقُوا ذَلِكَ . فَانْطَلَقَ ، ثُمَّ رَجَعَ فقال : إن الله يأمرك أن تقرئ أُمَّتَكَ هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفَيْنِ ، فَقَالَ : أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ ، أَوْ مَعُونَتَهُ وَمُعَافَاتَهُ ، سَلْ لَهُمُ التَّخْفِيفَ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُطِيقُوا ذَلِكَ ، فَانْطَلَقَ ثم رجع ، فقال : إن الله يأمرك أن تقرئ أُمَّتَكَ هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ ، قَالَ : أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ ، أَوْ مَعُونَتَهُ وَمُعَافَاتَهُ ، سَلْ لَهُمُ التَّخْفِيفَ ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يُطِيقُوا ذَاكَ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنَّ تَقْرَأَ هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَمَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْهَا فَهُوَ كَمَا قرأ " " 2 " . 1 : 20

--> 1 تحرف في الأصل إلى عيينة . 2 جعفر بن مهران : ذكره ابن حبان في " الثقات " وروى عنه جماعة ، وقد توبع عليه ، وباقي رجاله ثقات ، وأخرجه عبد اللَّه بن أحمد في زيادات " المسند " 5 / 128 " وزيد في المطبوع : حدثني أبي وهو خطأ " ، ومن طريقه الطبراني برقم " 535 " عن جعفر بن مهران بهذا الإسناد ، وأخرجه الطبري برقم " 34 " من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن أبيه ، به . وأخرجه أيضاً " 46 " من طريق أبي معمر عبد اللَّه بن عمرو بن أبي الحجاج ، حدثنا عبد الوارث ، به . وأخرجه الطيالسي 2 / 7 ، 8 ، وأحمد 5 / 127 و 128 ، ومسلم " 821 " في صلاة المسافرين : باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف ، وأبو داود " 1478 " في الصلاة : باب أنزل القرآن على سبعة أحرف ، والنسائي 2 / 152 في الصلاة : باب جامع ما جاء في القرآن ، والطبري رقم " 35 " و " 36 " و " 37 " من طرق عن شعبة ، عن الحكم ، به . والأضاة بوزن الحصاة : الماء المستنقع من سيل أو غيره ، ويقال : هو غدير صغير ، وبنو غفار : قبيلة من كنانة ، وأضاة بني غفار : موضع قريب من مكة فوق سرف قرب التناضب . 1 إسناده حسن ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم - وهو ابن أبي النجود - فقد روى له البخاري مقرونا ومسلم متابعه ، وهو صدوق حسن الحديث ، وهو في " مصنف ابن أبي شيبة " 10 / 518 . وأخرجه أحمد 5 / 132 عن حسين بن علي الجعفي بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي 2 / 8 عن حماد بن سلمة ، والترمذي " 2944 " في القراءات ، من طريق شيبان ، كلاهما عن عاصم ، به . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .